ТУРКОМАНСКАЯ МИНА

Туркоманы - третья по численности народность в Ираке, родственная туркам. Недавно под Киркуком произошли кровавые стычки между туркоманами и курдами. Затем волнения начались в самом Киркуке, центре нефтедобычи, городе с полумиллионным населением. Похоже, взорвалась мина замедленного действия, имя которой - "межэтническое противостояние".

Кашу заварили бойцы Патриотического союза Курдистана (ПСК). Их не устроил флаг, водруженный кем-то из паломников-туркоманов на мавзолее лидера национальной общины на старом кладбище. Доступ к этой святыне вновь открылся для туркоманов после долгого перерыва. Увидев полотнище, боевики без предупреждения открыли огонь и по толпе, и по гробнице. Погибли трое курдов и восемь туркоманов, из которых двое были убиты американцами - солдатами 4-й пехотной дивизии, прибывшими наводить порядок.

В Киркуке на улицы вышли тысячи туркоманов. Они протестуют и против насилия по отношению к собратьям, и против того, чтобы город стал "столицей будущего автономного региона Курдистана", как решили депутаты объединенного курдского парламента в Эрбиле.

В принятой при Саддаме Хусейне Конституции 1990 года говорится: "народ Ирака состоит из арабов и курдов", о туркоманах не упоминается вообще. Новой же конституции нет, и неизвестно когда появится. В Ираке по разным данным живут от 500 тысяч до 2,5 миллиона туркоманов, они составляют большинство сельского населения вблизи североиракских городов Эрбиль, Мосул и Киркук, десятки тысяч их живут в Багдаде и Тикрите. Процентов на 60-70 туркоманы - шииты, остальные - сунниты, а 30 тысяч - христиане.

На "берега Тигра и Евфрата" туркоманы пришли из Центральной Азии около 1200 лет назад - в период правления Аббасидов, когда они были костяком армии халифата. С несколькими перерывами их династическое правление в иракских провинциях длилось с 1055 по 1918 год, то есть пока англичане не захватили Багдад.

При Саддаме Хусейне туркоманов били и притесняли. Туркоманские школы закрывались, учителей высылали в южные районы Ирака, духовные лица не могли вести проповеди на родном языке. А власти отрицали сам факт существования этого народа. Партия Баас лишила туркоманов политических, культурных и административных прав. При переписях населения (1977 и 1987 годов) им приходилось называть себя арабами или курдами, а чтобы получить работу или право на покупку дома - брать арабские или курдские имена. Так претворялось в жизнь решение общеиракского съезда Баас 1971 года "об арабизации Киркука до 1980 года", вызывающее ассоциации с хрущевской программой построения коммунизма в СССР к тому же сроку.

Для защиты своих интересов туркоманы создали два крупных политических движения. В 1995 году, объединив вокруг себя шесть партий, возник Иракский туркоманский фронт. Его активно поддерживает Анкара. Лидеры фронта заявляют: "Киркук - наша исконная земля. Курдским городом он никогда не будет". Фронт имеет штаб-квартиру в Эрбиле и еще два офиса - в Лондоне и Турции. Издает еженедельную газету Turkomaneli на арабском и турецком языках. Что касается появившейся в ноябре 2002 года Туркоманской национальной ассоциации, то она предпочитает с курдами не ссориться, а по возможности - сотрудничать.

Как будут развиваться события на северо-востоке Ирака, в частности, в Киркуке? Как поведет себя Турция, если в результате очередного столкновения с курдами или американскими пехотинцами погибнут еще несколько туркоманов? И что предпримут США, если локальные межэтнические стычки перерастут в масштабный конфликт? От ответа на эти вопросы во многом зависит и дальнейшая судьба Ирака, и участь дислоцированных здесь союзных сил, и отношения между Вашингтоном и Анкарой.

"Все это было абсолютно предсказуемо, - говорит "Известиям" профессор Георгий МИРСКИЙ, главный научный сотрудник ИМЭМО РАН. - Долгое время туркоманы - по сравнению с арабами-суннитами, арабами-шиитами и курдами - находились на заднем плане. Они не предъявляли властям политических требований, не поднимали восстаний. Поэтому отношение к ним в независимом иракском государстве, за исключением, пожалуй, саддамовского, было вполне терпимым. Вдобавок ни одна администрация в Ираке не хотела ссориться с Турцией.

В Киркуке число туркоманов значительно возросло после того, как Хусейн стал проводить политику так называемой арабизации. (Хотя туркоманы не арабы, а народ тюркского корня - единственный в Ираке. Сами курды относятся к иранской языковой группе, арабы - к семитской.) Так вот, чтобы уменьшить процент курдского населения, Саддам переселил в Киркук помимо арабов еще и множество туркоманов из соседних районов.

В 1991 году, после "Бури в пустыне", Саддам был вынужден вывести войска из Курдистана, где началась партизанская война и где было запрещено летать иракским самолетам и вертолетам, без которых иракский режим с курдами справиться не мог. Поэтому последние 12 лет Курдистан был фактически свободной территорией, со своими двумя правителями - лидером Демократической партии Курдистана Масудом Барзани и главой Патриотического союза Курдистана Джалялем Талабани, а "нефтеносные" Киркук и Мосул оставались в руках Хусейна, сохранившего здесь армейские части.

В ходе последней войны эти два города освободили американцы совместно с бойцами курдского ополчения. Джаляль Талабани, с которым я недавно встречался в Москве, сообщил мне, что в Киркуке находятся только курдские полицейские, а боевые отряды оттуда выведены и сейчас стоят невдалеке. "Киркук - курдский город, главный город Курдистана. От него мы не откажемся", - сказал мне Талабани. Кстати, курды больше всего боялись, что вместе с американцами на их землю вступит турецкая армия, которая оккупирует Курдистан, включая Эрбиль, Сулейманию, Киркук. По словам Талабани, он просто счастлив, что этого не произошло. Курды обосновались в Киркуке, но, чтобы обосновать свои права на город, им нужно было изменить его демографический состав. Арабов "попросили" уехать, и те действительно стали перебираться обратно на юг. Но с туркоманами сложнее - большинству ехать по сути некуда, разве только в какое-нибудь соседнее село.

Разумеется, туркоманы рассчитывают на то, что их поддержит Турция. И сейчас в очень сложном положении оказались американцы. Ведь если дать курдам волю, они запросто задавят туркоманов. Вопрос о статусе Киркука решен самими курдами, но не Временным управляющим советом, заседающим в Багдаде. Равно как не определено будущее территориальное устройство Ирака. Есть идея поделить страну не по этническому, а по чисто территориальному принципу. В таком случае никакого автономного района Курдистана не будет, а курды на это никогда не согласятся. Но, видимо, они решили проводить политику свершившихся фактов: смотрите, мол, Киркук населен в основном курдами, значит, это наш город.

Турки, не позволившие американской армии войти в Ирак со своей территории, все эти месяцы после окончания боевых действий сконфуженно молчали. Но в Турции есть силы, которые не станут спокойно взирать на то, что по соседству убивают "братьев по крови". И под предлогом геноцида потребуют немедленного ввода в Ирак турецких "миротворческих" войск . И тогда курды, ненавидящие турок, могут обратиться за помощью к американцам. Как поступать тем? Не отдавать же Киркук курдам - это вызовет немедленное возмущение туркоманов и арабов, причем и шиитов, и суннитов. Наиболее вероятный выход из положения - чтобы американцы взяли на себя патрулирование Киркука и установили там свой гарнизон. Но кто будет выполнять повседневные полицейские функции?"

/Георгий СТЕПАНОВ/