За что курян отлучают от церкви?

Недавно ГТРК «Курск» провела опрос среди жителей города: «Верите ли вы в Бога и как часто ходите в церковь?» Только один человек сказал, что посещение храма для него - не что иное, как дань моде. Остальные оказались исправными прихожанами. Вроде, хорошо, что у большинства людей появились духовные ориентиры, но многие из нас и не подозревают, что отлучены от церкви и не имеют права посещать храмы. Чтобы подробнее разобраться в этом вопросе, мы обратились к священнику Тигрию Хачатряну.

Анафема - не проклятье

- Отец Тигрий, что означает это страшное слово - анафема?

- В буквальном переводе - «да будет отлучен», хотя многие под анафемой понимают проклятье. В одной из еврейских религий такое действительно существовало: человек, провинившийся перед церковью, изгонялся из храма, и вслед ему сыпались проклятья и негативные пожелания. В православии под анафемой понимается констатация того факта, что человек, выступая публично против учения церкви, против основ ее веры, исключается из ее рядов как предатель.

При этом отлучение происходит не сразу. Сначала «оступившегося» мы пытаемся образумить, стараемся помочь справиться со своими пороками. Если же человек не раскаивается, тогда единственный выход - отлучение. Еще в Евангелии от Матвея сказано: если совершит против тебя брат твой - ты вызови и наедине обличи его. Если послушает он тебя, то ты приобрел брата. Если же не послушает, то призови двух или трех свидетелей и опять обличи его. Если он образумится, то на этом стоит остановиться и не разглашать сути дела. Но если этого не произойдет, то скажи в церкви, чтобы все обратились к нему с просьбой одуматься. Если и здесь не послушает он, то будет брат тебе как язычник и мытарь.

- Получается, что человек своими поступками, высказываниями, убеждениями, особенно публичными, сам отлучает себя от церкви?

- Да, и пример этому - Лев Толстой. Но перед тем как предать его анафеме, к писателю неоднократно приезжали священники с просьбой не критиковать учение православной церкви. Уговоры не помогли. Когда же Лев Николаевич возмущался фактом отлучения, то один из его знакомых сказал: «А что ты злишься? Церковь сделала то, чего ты сам так давно добивался».

- Часто можно услышать, что православная церковь слишком строга в своих правилах, которые на протяжении столетий не меняются.

- Это не совсем так. Раньше люди, совершавшие прелюбодеяние, отлучались от церкви на 15 лет. Мы понимаем, что в современной жизни этого делать нельзя, иначе просто некому будет ходить в храмы. Так что определенные изменения произошли.

Об отлучении можно и не знать

- В каких случаях человек может стать «изгнанником»?

- Если он открыто заявляет о себе как о христианине, но при этом ведет безнравственную жизнь, открыто глумится над церковью и, что главное, не раскаивается, то он подвергается анафеме. В этом случае церковь просто обязана заявить, что этот человек христианином не является.

- Как происходит сам процесс отлучения от церкви? Ведь многие анафемасты просто не знают об этом.

- Во время богослужения в церкви читается молитва о вере в Господа нашего Иисуса Христа, где есть такие слова: «Кто это не признает, да будет анафема». Но иногда священникам известно, что конкретный человек предал учение церкви. Тогда зачитывается официальный акт с указанием имени предателя, перечнем его проступков и «приговором» - отлучение. Все известные нам гадалки, знахарки и им подобные отлучены от церкви.

- Но ведь они лечат людей, используя в своих обрядах иконы, молитвы.

- Это не более чем антураж. Экстрасенсы, колдуны, биоэнергетики, целители, владельцы гадальных салонов, устроители спиритических сеансов, ворожеи - все попадают под анафему. Они без благословения церкви совершают духовное лечение. Если тело лечат врачи, то врачевание души - прерогатива священнослужителя.

Страшно представить, что может случиться с человеком после сеанса нетрадиционной медицины. Ведь лечат они бесовской силой. Человек не настолько мудр и силен, чтобы пойти на контакт с бесами, не повредившись духовно. Как правило, потом эти люди расплачиваются духовными болезнями, депрессиями, «психушками», некоторые заканчивают жизнь самоубийством. Это не голые слова, а факты. Могу привести один пример: человек, побывавший у гадалки, потерял покой, сон. Ночью к нему через закрытое окно заходили странные существа. Как-то «пришел» огромный кот со светящимися внутри странными механизмами. Мужчина попытался разбудить жену, но та спала мертвым сном. И этот страшный призрак говорит: «Мы отведем тебя в лучшее место, более совершенное, чем мир, в котором ты сейчас живешь. Для этого надо только стать на подоконник и подняться к нам по лунной лестнице». Естественно, что человек просто разбивался. А родные долго ломали голову: почему он покончил жизнь самоубийством?

Отлученный человек умирает вне церкви. Состояние его души такое же, как и до крещения: она ничья и становится легкой добычей для сатаны. После смерти анафемаста не поминали в церкви, на его могиле не ставили крест. Раньше даже хоронили за пределами кладбища.

Кстати, даже сотрудники газет, радиостанций, телеканалов, которые рекламируют услуги колдунов, магов и им подобных, не имеют права приходить на церковную службу. Всякий, кто способствует распространению сведений о «врачевателях души» - принципиально отлучен от церкви.

Легкомысленное отношение к причастию может обернуться тяжелой болезнью

- Даже продавцы брошюр с предсказаниями, гадальных журналов?

- Этот список можно продолжить журналами эротического и порнографического содержания.

- Но ведь продавцы - люди подневольные. Не они отбирают печатную продукцию для продажи.

- У человека всегда есть право выбора. Если то, чем ты занимаешься, противоречит христианским заповедям, лучше уйти с такой работы, найти более подходящую.

- Насколько я понимаю, женщина, сделавшая аборт, тоже попадает в разряд подобных вероотступников?

- Здесь ситуация немного другая. По законам церкви, она должна быть отлучена от церкви на 25 лет. Но если женщина искренне раскаивается в совершенном ею убийстве, а аборт - это убийство, то церковь дает ей возможность искупить свою вину. Но далеко не все считают себя провинившимися: иногда приходят и начинают «качать права»: «Почему вы не допускаете меня до причастия? Да я жаловаться буду!» Один мой знакомый курский священник рассказывал такую историю: женщина, не исповедовавшись, прямиком отправилась на причастие. Подошла к чану, выпила кагора и тут произошло что-то непонятное. У нее начались судороги, она смогла произнести всего несколько слов и тут же упала, пытаясь выплюнуть вино. После этого случая заболела, причем ни один врач не брался за лечение - у нее было несколько симптомов разных болезней. Промучавшись несколько месяцев, все-таки исповедовалась священнику. Только тогда и выздоровела.